Σύνοδος της Φλωρεντίας - definitie. Wat is Σύνοδος της Φλωρεντίας
Diclib.com
Woordenboek ChatGPT
Voer een woord of zin in in een taal naar keuze 👆
Taal:     

Vertaling en analyse van woorden door kunstmatige intelligentie ChatGPT

Op deze pagina kunt u een gedetailleerde analyse krijgen van een woord of zin, geproduceerd met behulp van de beste kunstmatige intelligentietechnologie tot nu toe:

  • hoe het woord wordt gebruikt
  • gebruiksfrequentie
  • het wordt vaker gebruikt in mondelinge of schriftelijke toespraken
  • opties voor woordvertaling
  • Gebruiksvoorbeelden (meerdere zinnen met vertaling)
  • etymologie

Wat (wie) is Σύνοδος της Φλωρεντίας - definitie


Σύνοδος της Φλωρεντίας         
Η Σύνοδος της Φλωρεντίας, ονομαζόμενη και Σύνοδος της Φερράρας - Φλωρεντίας, λέγεται η σύνοδος, που από μέρους της Καθολικής εκκλησίας θεωρείται ότι είναι η συνέχεια της συνόδου της Βασιλείας, που είχε αρχίσει το 1431 από τον πάπα Μαρτίνο τον Ε΄. Κατά την διάρκεια της συνόδου της Βασιλείας ο πάπας Μαρτίνος Ε΄ πέθανε και στην θέση του στην Ρώμη εξελέγη ο Ευγένιος Δ΄.
Μινίας της Φλωρεντίας         
ΆΓΙΟΣ ΤΗΣ ΡΩΜΑΙΟΚΑΘΟΛΙΚΉΣ ΕΚΚΛΗΣΊΑΣ, ΟΣΙΟΜΆΡΤΥΡΑΣ
Μινιάτος της Φλωρεντίας
Ο Άγιος Μινίας ή Μινιάτος της Φλωρεντίας (ιταλ. Miniato, λατ. Miniatus, αρμεν. Մինաս, 3ος αιώνας μ.Χ.) ήταν κατά την παράδοση ο πρώτος Χριστιανός μάρτυρας της Φλωρεντίας. Τιμάται ως άγιος από τη Ρωμαιοκαθολική Εκκλησία και ο ναός Σαν Μινιάτο αλ Μόντε είναι αφιερωμένος σε αυτόν.
Πρώτη Σύνοδος της Κωνσταντινούπολης         
  • Ναό Σταυροπόλεως]] στο [[Βουκουρέστι]]
  • Ο Γρηγόριος Ναζιανζηνός, ένας από τους προέδρους της συνόδου
Β΄ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΉ ΣΎΝΟΔΟΣ
Β΄ Οικουμενική σύνοδος; Πρώτη σύνοδος της Κωνσταντινούπολης; Δεύτερη Οικουμενική Σύνοδος; Β΄ Οικουμενική Σύνοδος; Β' Οικουμενική Σύνοδος
Η Πρώτη σύνοδος της Κωνσταντινούπολης, γνωστή ως Β΄ Οικουμενική, ήταν η εκκλησιαστική σύνοδος που διενεργήθηκε το 381 μ.Χ. και συγκλήθηκε από τον αυτοκράτορα Θεοδόσιο Α΄, μετά από προτροπή του Μελετίου Αντιοχείας.Φειδάς, σελ. 522. Στόχος της ήταν η εκκλησιαστική ειρήνευση,Mansi, Sacrorum Conciliorum nova et amplissima collection. III, 557 αλλά και η «ἐπίλυσις τῶν ἀναφυέντων ἐν τῇ ἐκκλησίᾳ κρισίμων θεολογικῶν καὶ διοικητικῶν προβλημάτων».Εκκλ. Ιστορία Θεοδώρητος 5,6,205